从伏羲文化中医角度去剖析当下疫症治疗下

文章来源：据无心者讲课整理

时间：.02.10

续《从伏羲文化中医角度去剖析当下疫症治疗(上)》

　　第二个，我们经常强调要调息，以前我就说过呼吸这个东西很微妙，为什么很微妙？因为肾是主纳气的，一个人它能不能活下来，最重要的一个原因不是说呼吸你的肺活量有多大，而是你的肾纳气的量够不够。如果你的肾不纳气，你的肺活量大，很有可能出现一些问题。比方说我们去到海拔三、四千米、四、五千米，甚至五、六千米的高原高海拔地带，那么我们在高海拔地带的时候，很多人的肾纳气不够，他呼吸有问题，他是用胸在呼吸的。

　　用胸在呼吸的人就容易得两种病，一个是高原心脏病，也叫高原肺心病，现在在西藏很多这样的病。为什么会有很多这样的病？因为气吸进去以后，它并没有纳入肾中，不纳入肾中之后，也就意味着火不入水，时间久了心脏就会出问题。你吸气、呼吸、调息练得够好的，你的肾纳气够，纳气的量越大，你心脏越不会出问题，为什么？因为你肾纳气量够，你的命门火才够旺，你命门火过旺，供应给心脏的能量才越强。同时高原心脏病还有另外一种原因，就是命门火不够，心阳不够引发的高原心脏病。如果你肾纳气够好，你的命门火够旺，高原心脏病是不会有的，不会得这个病。

　　另外一个病叫肺气肿或肺水肿。一到了高原的地方，很多人一感冒就肺气肿、肺水肿。你看肺能够跟哪些地方相沟通以后，才能够保住它的平安呢？第一个是跟大肠沟通，肺、大肠相表里，大肠不入寒气。高原感冒一般都是胃肠感冒，胃肠受寒感冒，胃气长期不能够与肺相合，肺就会受不了。如果这个时候你的肾脏够好，你的肺纳气入肾纳得够好，肺纳的够好的话，入肾火就够旺，命门火够强，命门火直接补到脾中，而心阳因为肺肾沟通得力，三焦与心包的行通非常顺畅，心阳自然下行非常的顺利，就算是有寒从肠侵进来，它也到不了位。为什么？因为他软心肠，他热心肠，因为这样的人他很善，他肾气够好，就意味着什么？他是个很善良的人，善是肾之德，他又同时是一个很仁的人，很仁慈的人，因为仁与心相合，仁是心的德。你看仁善之人调息就能调出这样的一个状态，他从呼吸，气的推演，然后引发心与肾的沟通，使气阴阳调和，使触及他的整个德行得以饱满，通过呼吸的调和，可以促进人的德行饱满，当一个人德行又饱满了，心肾功能又好了，肺肾之间的气息，纳气沟通好了，得高原的感冒的几率会比常人要降低很多，不知道要少多少。这种情况下你在高原的时候比藏族人还要强，你是不是很厉害，你的身体就很棒，棒在哪里？棒在你的德够健全，棒在你的气够充盈，自然身体就棒了。

　　所以像那一年我去西藏，在海拔米狂跑，西藏人看到都吓死了，说你怎么能这样跑呢！然后我在海拔5千米的地方跑步，跑那么长的距离，然后又去冲山，去追野兔子。你想一下看，我们是平原地带的人，我们从小生活在海拔多米的地方，为什么我能做到这样呢？那是因为我调息，调息与德行之间是相辅相成的，这些也是伏羲传承当中很重要的内容，它是调整身体健康一个很重要的方法。

　　那中医是什么？中医是你失去了这些方法，你的身体出问题了，你的德已经不健了。这种情况下，你十二经脉的气不足了，才导致外邪侵入，就是正能量不足了，负能量填进去了。在这种情况下你的身体才会出现问题，才会不健康。你的身体出现不健康的状态的时候，就需要调整它，调整它就有很多方法。我们说通过调补气来调和，这些药是调补这条经的气，那些药是调补那条经的气的，一些药食是以调补内气的，引行外泄之气归入经中，然后调和脏腑功能这些作用，这是中医的作用。

　　你看中医的这些作用只是一个辅助，只是在你不会调息，你的德又不健全了，在这种情况下才是去用它们。历史上有很多各种各样的病症，也许跟这一次病症不一样，历史上很多的病症是属于自然环境和条件下形成的，而这次病症似乎人为的因素更多一些。但是无论如何，不管是自然环境下形成的，还是人为因素引发的，终归逃不过阴阳五行，终归逃不过天地人的法则，它不可能超越天地人的法则，超越不了天地人的法则就一定有办法。

　　西医讲究的是微观，中医讲究的是宏观，简单的说微观与宏观，西医讲究的是什么呢？是截，西医在中医体系当中我们简单的说它叫截医，它比截医用的截方更恐怖，直中病灶点，不管你阴阳五行，不管你气机调和，不管你身体素质的状态，不管你其他脏腑功能的损伤，它只管截。你看截医、截药，过去中国不是没有，有！但真正的中医或者真正的医者称这些截医称为什么？称为奸医，或称为妖医。为什么呢？因为他一针见血，一下去病就好，什么病好？是症状消除。而我们简单说病是什么？是德损耗之后气不足引外邪侵之，伤及脏腑功能，使脏腑功能受到了阻碍、错乱或者停滞，导致人的身体不适的呈现。

　　截医的方法只是让不适的症状消除了，并不代表这个人身体就调和了。也许过了几个月，在内在的气机运转变化与天地之间变化的对应，他得到了好的调整，这个人身体真的可以恢复健康，但是更多的会因为这一截下去，伤及到了不同的脏腑，使内在气机无法形成，数月之中都难以与天地相合，使他的身体伤上加伤，这就是西医的最致命的地方。那么像现在这些人生病受感染，其实有几个，简单说用西医的说法是免疫功能低下，抵抗力太弱了，它在肺当中，我们就要看四个方面的内容。

　　打比方说第一个，肠过寒，肺肠沟通不力。肺汤沟通不力属于气虚，嬴弱滞而不能行之，寒侵入而不能行。滞于其中又犯热、热寒相交，这就是伤寒症。热寒相交，如果脾胃又失衡，脾动力不足了，脾胃失衡，湿气不能化，那就形成伤寒夹湿了，而所有这些犯病的人几乎身体内都存在有伤寒夹湿的现象。而这伤寒夹湿的现象简单说有几个脏腑功能有关系，首先是肺和大肠相表里，它们之间的表里关系失衡了；第二个脾胃，脾胃失衡；第三个，肺肾沟通失衡；第四个，肝郁化热，犯于胃中，返克于肺，就这四个原因。

　　这四个原因我们归总起来，它有几个方面的内容，首先你看和顺之德伤了，诚信之德伤了，那善德伤了。有些人他是小便下不来，膀胱对应谦德，谦善之德没有了，伤到了！那再看肝，如果是肝热，肝火犯到胃中，它又与什么有关？忠义之德的忠德。这里面最简单的这几个德行很重要，和顺诚信谦善和忠，这些德。

　　我们回过来看，如今的国人失这些德几乎属于普遍现象，因为大家都在经济的大潮当中，都在经济冲击的洪流当中，迷失是很正常的，不迷失的人那是凤毛麟角，不迷失都是不正常的，是不是！我们再直接的去看周围的所有的人，有谁他有钱不要的，有谁有官不当的，有谁有权而弃之的？有几个人？少之又少，你看所有的人对权、钱、利，都是趋之若鹜，这个是明显的就会把德伤到的。通过这些我们再看他的这些德伤了，他只是气伤了，那他的活动当中有哪些展现呢？比方说肺、大肠，钟南山院士就说了不要吃凉的东西，要多喝温开水，为什么？因为这样能够化解胃肠中的寒，吃凉的东西会导致胃肠寒更重，更容易导致伤寒夹湿，会导致他的免疫能力极度下降。

　　然后这个病症当中有好多是大小便下不来的，人说小便不下，因为壶不开，开壶则下之，壶不开是什么？是肺肾之气不能沟通。大便不下，胃肠寒瘀滞于其中，自然就会有便秘的现象，他不能化气，下不去。所以像这种问题认真去看的时候，你就发现原来他有这些问题存在，这些问题存在多半是什么样的原因引起的？比如说他平常做事情本身这个德就耗了，心态各个方面就有问题了，我们可以去推他的问题在哪里。但是我们现在没必要去给他推什么问题，不要去揭人家老底，把过去的那些东西都搬出来，就没必要。但是我们就知道他德伤了、气耗了。

　　从这些角度去看，我们要把身体调理好，首先来说一切药的根本皆在于自己，这是老祖宗的话，是不是一切药的根皆在自己！但是现在人听不懂，不懂得自己到底指的是要自己怎么做，但是实际上不是自己怎么做，而是怎么做自己，这是最根本的。你不能做自己，你老被那些外在的东西干扰和诱惑，你是很难让德重新健全起来的。同样如果你这个做不到，你就好好的去练呼吸，好好的去调息练导引，就像八段锦的上举动作，单手托天或者双手托天，这种上举动作会让气很好的顺下去。这种动作通过呼吸来调整，具有很好的提高免疫力的效果，提高免疫力作用是非常强的。然后好好的去调呼吸，吸气的时候微微提肛，把气吸的时候拉到肾里面去，气就下去了，如果你的呼吸总是放在胸口，气总是不下去，你的胃肠寒也去不了。这也是调整的一种方法。

　　还有通过饮食，在饮食的结构当中要注意吃一些理气的、化湿的、降气的食物。在日常作息当中，尽量早睡，不要总是弄到11点钟还不能睡觉。因为早睡的话，你的气就自然能降下去，你的肝血就能养活你，气降好了，肝血养活了，身体自然就会慢慢好起来。

　　像面对现在这种疫情状态，如果你的心里边老是听着西医喊的东西，那个病毒是什么病毒，要什么样的指标，你老是去听到这些东西之后，你就发现无解。但是如果你把那些外面的声音给它抛掉，自己静下来去看。有哪些方面的内容可以让这个东西逐渐的化开，化开以后让肺的功能保持在良好的状态。就如同我们的被子发霉了，我们给它尽量的通风，然后被子再拿出去用太阳晒一晒，这样被子就不会发霉了。

　　你看我们讲到的这些东西，实际上中医针对疫情实际就是那么几点。第一个，沟通肺肾，让肺肾沟通起来，因为肺肾行通起来是一个基础。第二个是它的根本，就是要调和脾胃气，把胃肠中的寒尽量给化去。因为胃肠中寒调好了，肺和大肠的沟通就好了，肺大肠沟通好了，外在的这些病毒感染的几率会降低。那么把脾胃调和了，脾胃是肺、大肠的父母，脾胃调好了，肺、大肠的整个免疫能力和抗病毒能力会增加很多。认真去看，这不就是开方的基础，是不是通过中医的形式去调整，使得这个问题得以解决的方法了！最终运用哪些药材，用什么样的方式，这个都是依据个人的认知层面，对医学的理解层面去运用，每个人开的方子都会不一样，但是，他一定有他的道理。我们不能说这个方子对这个人好就能对那个人好，不是的。它只能是什么？你号了脉，这个问题重一些，我这些药就开多一些，那个问题轻一些，我这些药就开少一些，依据病人的脉象不同进行处方，能够对应对症下药，这样才能够真正的给这些病症得以迎刃而解，这样说清楚了吗！