时至今日，五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水这一套东西，凡学中医的人，都能倒背如流，似乎早已著之骨髓，藏于血脉，牢不可破。
为什么会出现这种情况，因为大学教育就是这样教人的。
如果再往前寻根求源的话，那来源依据可多得去了，不论是《易经》或是八卦、或是八字命理、或是《史记》、《尚书》，总之，从古至今，记述五行相生理论与实践的相关内容那是多得不可胜数，就是古代的众多医书，里面也是用这一套东西来推演人的生理、病理、发展、变化、转归等各方面情况的。
如果你认为学到了五行相生，如同掉进了馅饼一样真的好吃好用，我告诉你，你不是掉进了馅饼，而是掉进了陷井！！！你若走不出这个陷井，你的中医就走到头了！
你可能会说，你这是大话中医，你就吹吧！
告诉你，还真不是吹。
你去查一下，看黄帝内经里面有无木生火，火生土，土生金，金生水这一说。整部内经里面，一处都没有，《素问》没有，《灵枢》也没有！
现在学中医的，相信没有哪个不遵从黄帝内经的，不论是民间中医也好，学院中医也好，都将黄帝内经当作中华医学的根源，大家都遵从内经，为什么我们教学中所讲述的五行相生理论内经体系里面却一个相同的字眼都找不到呢？
其实，最根本的原因，是五行之间并不相生。五行相生只是大的原则，而不是小的细则！
一代伟人邓伯伯，在南巡之后，作出决定，要改革开放，就这改革开放四个字，将中国带入了一个新的时期，改革开放这四个字是什么，是原则，但不是具体方法。若真是无具体方法的乱开放，银行也将金库打开，工厂都将工人放去玩，武器也到处有得买，国家将成啥样！
同样的，木生火，火生土，土生金，金生水的五行相生是什么？也是原则，而不是具体方法。因为它不是具体方法，因此在内经里面一个字都没出现过。
现实之中，五行相生吗？不相生！
以木生火为例，哪里没有木，有木就能生火吗？如果木能自动生火，估计世界早没了，都被大火烧完了。家里有各种由木做成的家具，外面有花草树木，世界上哪里没有木呢。世界上到处都有木，但不是到处都有火。
同样的，火生土也不成立，钢铁厂成天都在烧，也不见它每天都要运土出去。
土生金，更不用说了，大地到处都是土，也不见土里面长出金属来。
西北方金，下和雨并不多，哪来的金生水！
还有一个更好玩的是，代表五行的，不论是代表阳五行的天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，或是代表阴五行的地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，它们里面木、火、土、金、水都各有二个，到底是哪个生哪个，大学教材里面也是一笔糊涂帐，没有哪一版的教材说清楚过。现实的情况是，子只能由一个母而生，决不会是两个母亲生出来。不论是植物也好，动物也好，只有一个母，没有两个母亲，那请问，五行相生中，到底是哪个母生哪个子呢？
若是只有一个母的话，那么，子水是生寅木呢还是亥水生寅木？是子水生卯木呢还是亥水生卯木？
其实，这都是中基应该回答的问题，而且，在内经里面，也有明确的论述。但可惜，中基一直都没讲过这方面的问题，让学中医的人一直糊涂着。
中国的传统文化它是自成体系的，也是一脉相通的，内经里面没有具体化，只有简短的几个字将其准确的表述了，那是什么？它就是“阴阳相生”这几个字。
阴阳相生，那天干地支各哪个为阳哪个为阴呢？下面我将其排列下：
天干中属阳的是：甲、丙、戊、庚、壬。
属阴的是：乙、丁、己、辛、癸。
由于它们是这样的分别，因此，五脏六腑也按阴阳的规律与其对应，分别是甲胆，乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。
地支中属阳的是：子、寅、辰、午、申、戌。
属阴的是：丑、卯、巳、未、酉、亥。
现实之中，孩子只能是一个母亲所生，不能有二个，这可是万古不变的定律，也许以后会出现二个或三个母亲生一个孩子，但至少现在还没出现！
如果大家对内经所说的阴阳相生还有疑问的话，中国古代的命书就将这些说得清清楚楚，明明白白。
我将命书中的相生排列关系列表如下：这些都是公开的信息，随便在网上都可查到，别以为它不是中医的内容，它可是学中医人最应了解的基础东西，孙真人在《大医精诚》中就把它列为中医的基础内容之一。
在命书里面，生我的母为正印，克正印的为父，我克的正财为妻，克我的七杀为子。当然了了，这里所说的只是男命的排列，女命的排列又不一样，大家可以参考命书内容。
转换成中医五行的术语，它们则是：
甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。
再换算成脏腑，它们则是胆生心，肝生小肠，小肠生脾，心生胃，胃生肺，脾生大肠，大肠生肾，肺生膀胱，膀胱生肝，肾生胆。
嘿嘿嘿嘿，露出原形了吧。前面还在说五行不相生，这里却将五行的相生关系排列出来了。大家注意了，这里只是列举的命书中的相生关系，但不是内经中所说的相生关系。
要注意的是，上面的脏腑相生，也只是按照命书的相生关系全部照搬过来的对应关系，非是内经体系中的关系，内经体系里面没有这层关系！！！
同时还要非常强调的一点是，命书是命书的计算方法，是命书的原则，是命书的操作，与中医有内容有非常大的区别。
命书的演算对象是六亲，父母啊、妻子啊、财禄啊、仕途啊等等等等。而中医的演算对象则是五脏六腑什么的，还包括风寒暑湿燥、气血津液、升降出入、四气五味、阴阳虚实等，这就是它们本质的不同。
如果你用化学的化合方程式套用到物理学中，你看会出现什么问题，一个物理学的问题你都解决不了。命书的原理不能完全照搬的用到中医上，原因就在于此。
中医真让人晕啊！别晕，一会就将内经体系中的具体相生关系排列给你。
《素问·阴阳应象大论》就将中医体系的相生关系说得够详细不过了。
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主木。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。。
北方生寒，寒主水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。
看看这段经文，我们就会发现，五行并不相生，相生的套路是什么，它们是木生酸，火生苦，土生甘，金生辛，水生咸！
下面我们再来分析下这个相生套路的现实版怎样？
木生酸不好讲，但火生苦却是千真万确的。哪样东西经过火烧过之后不是苦味，烧焦了的东西大家吃吃看，都是苦的，无一例外。
土生甘，土里的东西以甘味为多。
水生咸，水一多了，咸味就有了。最好的例子就是大海。
五行相生是原则，上面的相生关系，才是具体的相生链上的各个具体环节。
早上出门遇见老王，老王啊，这么早拿着一大堆东西去哪儿啊！
去北京玩，看孩子去。
老王从广东出发去北京，北京是目的地，但老王是不能直接到北京的，他得从家里去到车站、乘车或飞机、轮船等工具才能到北京，可是，老王将中途的过程省略了，只讲了个目的地。
五行相生也是一样，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，它是结果，不是过程。
过程，它是具体化的运用，是操作的方法，是进行的步骤，也是无法省略的必经之路！
如果你对上述内容都非常明白的话，现时流行的《辅行诀五脏用药法要》一书的内容你可推导出来，并能发现其中传抄中的笔误之处。同时，你也会对诸如归脾丸、青龙汤待诸多中医经典名方有新的认识。
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